Spoločný projekt: Ľudská duša (myseľ): Jej podstata, vývoj a možnosť jej posmrtnej existencie
Dejiny filozofie: Dominika: Aristoteles o duši (jej podstata, možnosti jej vývoja a posmrtnej existencie). (Martina: Tomáš Akvinský (vôľa ako racionálna túžba po večnom živote). Michal: Duns Scotus: Nesmrteľnosť ľudskej duše.) (Mária: D. Hume, Oľga: Augustín, Ľuboš: R. Descartes)
Prírodné vedy: Rastislav: Vývoj ľudského mozgu / mysle, emergencia ľudského vedomia, Psychodynamická teória ľudskej mysle (J. Fodor, S. Thorn, M. Brinkworth, F. Weinert, J.R. Hurford, P.L. Nunez, R.K. Logan). Miroslav: Analýza rôznych modelov života a ich možná aplikácia na posmrtný (mimočasový) život. (Brandon, Mayr, Rosenberg) Marian: D. Dennett, J. Searle.
Analytická filozofia: Marek: Priblíži autorov Alvina Plantingu a Petra van Inwagena. Mária: Predstaví a vyhodnotí možnosť posmrtnej existencie ľudskej duše z hľadiska problému zla (J. Hick, D. Hume, J. Olen). Eschatologické riešenia problému zla vo svete (nebo, peklo, očistec). Ľuboš: Prehodnotenie vývojovo-dualistické zdôvodnenie pomrtnej existencie ľudskej duše u R. Swinburna. (Potenciálne prepojenie s Descartom.) Kritika Stumpovej, Alstona, Haskera, Kretzmanna a Swinburnove odpovede. Read more »
Profesor Sir Michael Dummett (27. jun 1925 – 27. december 2011), britský filozof, pôsobil na Oxfordskej univerzite na All Souls College. Venoval sa analytickej filozofii, zvlášť filozofii jazyka, filozofii logiky a metafyzike. Známy je svojimi komentármi Fregeho, teóriou o pravde a význame, príspevkom do diskusie o realizme a antirealizme.
Na katolícku vieru konvertoval v roku 1944. Bol praktizujúcim katolíkom. Spolupracoval s dominikánskym časopisom New Blackfriars. V jednom zo svojich článkov obhajovalkatolícke učenie o eucharistii (The Intelligibility of Eucharistic Doctrine, 1987). V tom istom roku kritizoval katolíckych teológov v tom, že sa odchyľujú od tradičného ortodoxného katolíckeho učenia.
Väčšinou do konca januára je potrebné poslať žiadosti o zahraničné štipendiá pre pobyt na niektorej zahraničnej univerzite alebo v špecializovanom centre. Tu sú niektoré stránky, kde ponúkajú štipendiá pre filozofov a teológov, ktorí už majú aspoň PhD.
Enter for Theological Inquiry: Evolution and Human Nature (Princeton, New Jersey) (Žiadosť do 30.11. 2011) Téme na budúci rok 2013-2014: Religious Experience & Moral Identity.
V piatok 17.6. 2011 som obhájil na TF TU habilitačnú prácu (v odbore systematická filozofia) s názvom: “Časový kozmologický argument pre Božie jestvovanie: Priblíženie a vyhodnotenie diskusie medzi W. L. Craigom a Q. Smithom.“ (Niekoľko myšlienok o problematike). Zároveň som predniesol habilitačnú prednášku: “Dva pojmy Boha diskutované v súčasnom teizme” (Niektoré myšlienky).
Vďaka za spoluprácu a podnetné myšlienky všetkým, ktorí sa zapojili do diskusie o časovom argumente.
Penrose rozvíja teóriu eónov, ktoré existovali pred veľkým treskom.
Vychádza z Druhého zákona termodynamiky, analýzy reliktového žiarenia a teórie čiernych dier, ktoré sa nachádzajú v centre galaxií. Eóny existujú jeden po druhom (Penrose je neistý, či nasledujú po sebe od alebo do nekonečna). Touto teóriou odstraňuje začiatočný bod. Hovorí, že to nie je proti Bohu, ani proti kresťanstvu.